ضياع (خاطرة)-قطوف (شعر)

ضياع مسافرة أنا، لست أدري متى ولا إلى أين، لكنني سعيدة بهذه الرحلة. حزمت حقائبي، وفردتها من جديد فأنا لا أحتاجها ولن آخذها معي. امتطيت جناح غيمة، وعانقت العصافير التي مرت بجانبي أسراباً. أمسكت طرف السماء، ونثرت بعضاً من مياه…

ثقافية تصل بين الجاليات والأوطان من خلال محتوى فكري واجتماعي

ضياع مسافرة أنا، لست أدري متى ولا إلى أين، لكنني سعيدة بهذه الرحلة. حزمت حقائبي، وفردتها من جديد فأنا لا أحتاجها ولن آخذها معي. امتطيت جناح غيمة، وعانقت العصافير التي مرت بجانبي أسراباً. أمسكت طرف السماء، ونثرت بعضاً من مياه…

مرشدات في العشرين لرحلةٍ لم تبدأ بعد، وفلسفة «اللايف كوتشينغ» بقلم حبيبة أديب في الطريق إلى العمل في طريقي الصّباحي المعتاد إلى العمل، حيث مونتريال تُفلت من نعاسها على مهل، وحيث الوجوه تتقاطع كأنها شظايا حكايات غير مكتملة، وجدتني أتأمّل…

لطيفة الحاج قديح – 11 كتاباً بين الحرب والمرأة والهجرة: حوار حصري أجراه د. عبدالإله خازندار | جسور حوار حصري • جسور ثقافية – مونتريال 2026 لطيفة الحاج قديح – 11 كتاباً بين الحرب والمرأة والهجرة: حوار حصري أجراه د.…

نصوص أدبية غربة الروح في وطن الشوق في ربيع العام الماضي، حزمت زينة حقيبتها. لم تكن رحلة عادية، بل كانت رحلة عبور إلى الشطر الآخر من عمرها. طوال خمسين عاماً في الغربة، كانت بغداد في مخيلتها أيقونة ثابتة لا تتغير:…


يـ ُنصت الأدبُ الشّعبيُّ إلى همس الماضي، ويُصغي إلى نبض الحاضر، فيعقد بينهما صلة حيّة، تنبثق عنها رؤية تستشرف الآتي، مُتماهيةً مع نسيج المجتمع، ومتشابكةً مع خيوط العادات التي تنبض بروح البيئة؛ فيغدو تمثيلًا للتجربة الإنسانيّة في أنقى تجلياتها، حيث…

نوافذ الضوء كنت أظن أن الألوان مجرد ظلال صامتة.لا حراك فيها. دورها أن تزيّن سطح اللوحة، أن تمنح الفراغ قليلًا من الدفء، لتصمت. لكنني منذ أن بدأت العمل على هذه اللوحة خاصة، والتي أسميتها فيما بعد باسم《شعور شعرت بإحساس مغاير.…

عيناك فصلٌ دائمُ الدفء عناقٌ على شفةِ الشروق مسافاتٌ من الحنين ماذا عنك أيها المتفرّد في شغاف القلب أريدُ الرحيلَ إليك فيغادرني النبضُ قاطعًا صحراءَ المسافات ليعودَ وفي جعبته ضجيجُ الفراتِ في شتاءٍ سخيّ أزهارُ النرجسِ البري تمنحُ الأرواحَ شيئًا…

إن خيروني … ما بين الجنة والنار لاخترت هواك لو كان فيه إنتحاري فداء … لعينيك إن خيروني … ما بين الموت والحياة لاخترت الموت بين…. يديك جنون …. وإن يكن جنون دعني لجنوني بهواك أنا اتخذت قراري……… أنا إمرأة…

ثراء_الجدي-مونتريال ____________________ قبس من نبراتك تملكني صوتك والشوق إغراق وفي مسام الروح من نبراتك احتراق يمشي إلي كأنه فجر وعد فأستفيق وفي خطاي انبثاق يا من إذا ناديت اسمي خاشعًا ارتج قلبي وارتوت الأحداق صوتك ليس تراتيل عابر نشوة بل…

أزمة… وانتهيت في أوطانٍ تافهةٍ بعينِ الغرب،يحكمون على خيباتِ أمتِنا بخبثهم كأزمة… ونهضتُ،ويرونه خلف مزهرياتٍ من الكريستال كأزمة… وانتهيت.يخفق في قلوبنا كلُّ أنواع الحزن والألم والخوفعلى أولادنا وأحفادناالذين ضاعت بذورهم بين أغصانٍ خفيفة. ها نحن اليوم نأكل ونشرب كحالِالعدوِّ في…

إصمتْ قُبْحًا فَلا تَقُلْ أَنَا الأُرْدُنِيُّوَلا الفِلَسْطِينِيُّ لا العِرَاقِيُّ وَلا المِصْرِيُّ لا التُّونِسِيُّوَلا اللِّيبِيُّ وَلا المَغْرَبِيُّ شِتَاؤُكُمْ طُيُورُهُ غُرُبَانٌ وَعَذَابٌ قَسْرِيٌّوَكِتَابُكُمْ دُخَانٌ مِنْ قَوْسِ قُزْحٍ وَهَمِّيٌّ سُورِيٌّ، لُبْنَانِيٌّ، يَمَنِيٌّ، خليجيٌّوَالجُرْحُ مَمْلَكَةُ فَسَادٍ مُحَمَّيٌّ رَغِيفُكُمْ رَصَاصُ حَقْدٍ سَرْمَدِيٌّوَشَبَابُكُمْ مَوْتٌ أَنِيقٌ طَرِيقُهُ…

ياسمينةٌ أنتِتَتجولينَ في حدائقِ سومرَ وبابلْترفرفُ دموعي فوقَ ضفائركِتُنبأُني العرّافةُأنَّ الولادةَ عسيرةٌ في الغابةلا يُمكنُني أن أنتظرَ خيولَ الصُبحِآمالي أتركُها تحتَ نافذتكِيُحيطُ بها الضبابُأعرفُ أنَّ الغجرَ يُلاحِقونَ تاريخييُعيدوني الى امرأةٍتَحملُني في عينيهاوأنا أتشَّبثُهذهِ المرةَ بخيوطِ الابدية* * *كيفَ أغادرُ ابتسامَتَكِتَمنحُني…

شيخَ المعـرةِ في أحداقك اتقــدت شمسُ البصيرةِ في عُمـقٍ مـن العَجبِعينـانِ تختـزلانِ الكونَ فلسفـةً عينٌ من الفكرِ معْ عينٍ مــن الأدبِوالعقــلُ بينهُما ، جــارٍ بقافيةٍ من ألفِ عــامٍ كنهرٍ طافَ بالحقبِنجواكَ رَجعُ أنينٍ صاغَـهُ وجــعٌ لفَّ الحيـاةَ بحـزنٍ ذابَ في…

بيروت عاصمةُ العروبةِ لم تزلْ تشدو ويزهو الأرز في لبنانها بيروتُ رحلةُ أحرفٍ وسفينةٍ حملتْ الى الدنيا شذى رُبّانها بيروتُ ضارعةٌ تمدُّ ذراعها إنجيلَ حُبٍّ في هوى قُرآنها بيروتُ أحمدُ والمسيحُ يُسبّحانِ على صدى أجراسها وأذانها بيروتُ والجبلُ الأشمُّ مقالعٌ…

اسامة ابو شقرة حتّى أواسط الربع الثاني من القرن العشرين كان كثيرون من أبناء جبل لبنان ما زالوا متمسّكين بلباسهم التقليدي: اللبّادة[1] على الرأس، ثم الكبران[2]، وتحته المِنتيان[3] أو الصدرية من أعلى الكتفين حتّى الخصر، ثم الشروال[4] حتّى الكعبين. وكان…

فوضى “الفراش المبثوث” ماهية الرواية الروائية: ريما آل كلزلي قبل أن نتساءل عن سبب كتابة الرواية اليوم، أو نتناول إشكالية كون الرواية رؤية للعالم أو فلسفة خفيّة تنبثق بين طيّات النص، يجدر بنا أولاً أن نخوض في طبيعة الرواية ذاتها.…

–الجامعة اللّبنانيّةأ.د درية فرحات إنّ البحث في معنى كلمة “مثقّف” يقودنا إلى جذرها اللّغويّ “ثقف”، الذي يدلّ على الحذق والاستقامة، كما في قولهم “ثَقُفَ الرمح”، أي أصبح مستويًا. ومن هذا المنطلق، يتّضح أنّ المثقّف هو الإنسان الذي تهذّب عقله واستقام…
contact@jussur.info
Montreal, QC - Canada
www.jussur.info
آفاق عربية في مونتريال
Horizons Culturel arabes de Montréal